A partir de l'unité

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"La voie spirituelle authentique repose sur le centre de notre être."

Au début de notre engagement spirituel, il se peut que nous concevions un but à atteindre ou une divinité à réaliser extérieurs à nous-même. Cependant, par un cheminement sans erreur, nous découvrons peu à peu qu'il n'y a pas de but à accomplir autre que notre propre esprit et que la 'divinité' détentrice de la sagesse authentique est aussi déjà présente en nous ; c'est notre propre nature.

Au lieu de rechercher la sécurité, le bonheur et la pleine réalisation à l'extérieur, nous nous recentrons vers notre fondement absolu. Le connaître et le vivre ouvre à la connaissance et à l'expérience de la multitude infinie des phénomènes. Un dicton tibétain dit : "Connaître une seule chose permet de tout connaître". Cette chose unique à connaître, c'est notre véritable nature, la nature de l'esprit.

Se tourner et s'en remettre à cette nature est la meilleure des prières, des offrandes, des louanges, des purifications, des méditations.

Le Bouddha est l'éveil en nous. Nous ne pouvons avoir aucune action sur le Bouddha historique, sur tout autre bouddha ou sur un état de bouddha extérieur, mais nous pouvons tout accomplir, dans le moment présent, à partir de l'expérience d'éveil de notre conscience.

Nous ne pouvons réduire l'illusion du monde phénoménal, mais nous pouvons reconnaître la nature illusoire de nos cycles intérieurs.

Nous ne pouvons travailler sur la réalité des phénomènes, mais nous pouvons réduire puis éradiquer notre saisie.

De manière à ne pas diviser l'esprit ou la personnalité, les visualisations sont reconnues comme émanant du fondement absolu de notre esprit.

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